Magnificat Vol. LIX, No 1 7 Au lieu de nous laisser aller à nous plaindre sur la place publique de toutes nos petites souffrances, faisons à nous-même cette violence de garder le silence sur les épreuves qui nous visitent. Autant que possible, conservons un certain air gracieux, d’abord pour charmer notre Père des Cieux et, éventuellement, aussi pour être agréable à notre prochain. Être agréable à notre prochain pour, sans même parler, l’attirer dans cette voie du renoncement à soi-même. Oh! puissions-nous avoir cette pensée de Dieu! Mon joug est doux et Mon fardeau léger7 pour celui qui se fait violence. L’Évangile est un. On ne peut pas le diviser, on ne peut pas le séparer. On essaie de sauter les pages qui ne nous conviennent pas. Celle-là, ça passe, par contre cette autre, c’est trop dur. Non, nous devons prendre l’Évangile tout entier, sans sauter de pages. 8e centenaire de la stigmatisation de saint François Nous venons de fêter le 8e centenaire de la représentation de la crèche inaugurée par saint François d’Assise. Au mois de septembre de cette année 2024, nous commémorerons le 800e anniversaire de l’impression de ses stigmates. Les historiens croient que c’est le jour de l’Exaltation de la Sainte Croix, le 14 septembre 1224, que saint François aurait reçu les stigmates. L’Église a établi cette fête le 17 septembre. Dans une solitude sauvage du mont Alverne, situé au nord d’Assise, saint François et quelques frères s’étaient construit de 7. S. Matth. 11, 30 petites cabanes en branches pour se préparer à la fête de saint Michel Archange, en faisant carême, par le jeûne, la prière et la pénitence. C’est là qu’un Séraphin lui est apparu et a imprimé les cinq plaies en son corps: les mains et les pieds percés, ainsi que son côté. Avant sa conversion, le jeune François était un bon vivant. Toute Assise connaissait ce fils mondain du riche marchand de tissus. L’argent de son père lui roulait dans les mains; il en profitait pour faire la fête avec ses amis. Et ce garçon s’est converti. Il a embrassé et même baisé la joue d’un lépreux. Si ce n’est pas se faire violence! Mais François s’est fait violence tellement gracieusement qu’il a attiré à sa suite une partie de la jeunesse d’Assise, et même des gens plus âgés. Ils ont suivi François qui avait adopté l’Évangile dans l’esprit le plus pur, le plus strict, le plus austère, dans le plus violent, pour employer le mot de NotreSeigneur. En allant contre tout ce qui était mondain, saint François a fait scandale, même parmi le clergé de son temps. Il a embrassé l’esprit de l’Évangile, en suivant cette voie avec toute la perfection que Dieu lui inspirait. La sainteté selon son état La sainteté, c’est l’œuvre de Dieu. Dieu ne destine pas le même chemin à chaque âme. Par contre, toutes les âmes doivent manifester en elles un reflet de la sainteté de Dieu. Et pour y arriver, Il nous demande de nous renoncer. Se renoncer, c’est synonyme de se faire violence. Jésus nous dit:
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