La lecture de l’Évangile
pour que le Règne de Dieu
arrive!
par Père Mathurin de la Mère de Dieu
En cette année qui commence, je voudrais d’abord
offrir mes souhaits à notre Père des Cieux que nous
fêtons le premier janvier. Tout au long de cette
année, nous allons faire un spécial pour L’honorer.
Nous souhaitons à notre Père des Cieux que se réalise
ce que les chrétiens demandent en récitant le Notre
Père: Que Votre règne arrive!
C’est la prière donnée par Jésus lorsque les
Apôtres Lui demandaient: «Enseignez-nous à prier».
Lorsque vous prierez, dites: «Notre Père qui êtes aux
Cieux, que Votre Nom soit sanctifié! Que Votre règne
arrive!»
1
C’est le souhait très profond que nous for-
mulons pour cette année: Que le règne de Dieu arrive
enfin! Nous désirons que cette prière ne soit pas une
abstraction dans nos esprits; qu’elle ne soit pas une
simple formule, une répétition monotone, mais que
ce soit une aspiration sincère qui se réalise dans nos
vies et dans le monde entier. Que Votre règne arrive!
Au cours des siècles, Dieu avait envoyé des
patriarches, des prophètes qui annonçaient au peuple
juif un roi à venir, un Messie; et par ce Messie, Son
règne arriverait. Imaginez l’espérance d’Israël: les
scribes, les pharisiens, les docteurs de la loi, la syna-
gogue et tout le peuple choisi attendaient ce Royaume
depuis plus de 1000 ans. Mais la synagogue était
divisée sur le type de royaume prévu par Dieu. De
nombreuses sectes surgissaient et chacun défendait
sa position. Les pharisiens croyaient que le règne
s’établirait d’une telle manière; les Sadducéens affir-
maient que ce serait de telle autre; les Hérodiens le
présageaient encore d’une autre façon, et ainsi de
suite. Les divisions se multipliaient.
Le peuple juif ne se trompait pas dans l’attente du
Royaume de Dieu, du règne messianique, mais il se
trompait quant à la compréhension, l’interprétation
de ce règne, le percevant comme un royaume maté-
riel, terre à terre, comme un pouvoir dominateur.
Tous se trompaient, sauf quelques saintes âmes qui
attendaient dans l’espérance et la prière. Les Juifs
ambitionnaient la gloire humaine et croyaient
qu’Israël et son roi s’élèveraient au-dessus de tous, en
conquérants et en dominateurs. C’est pourquoi ils
n’ont pas reconnu le Messie, quand le petit Jésus est
venu au monde parmi Son peuple. Ce n’était pas ce
qu’on attendait: un petit Enfant!... Le monde a été
fait par Lui et le monde ne L’a pas connu. Il est venu
chez les Siens et les Siens ne L’ont pas reçu.
2
Nous avons contemplé, durant ce temps de Noël,
la naissance d’un tout petit Enfant, venu pour établir
Son royaume. Il le fera par Ses exemples et par Sa
doctrine. Aujourd’hui encore, nous attendons le
Royaume de Dieu. Nous en parlons souvent et nous
désirons le voir s’établir sur la terre. Cette attente
suscite en nous un grand espoir.
Où trouver la Pensée de Dieu?
À vous mes frères, mes
sœurs, à la sainte Église,
voici le mot d’ordre que je
donne pour cette année: La
lecture de l’Évangile,
mais lecture en prière, en
demandant la Pensée de
Jésus. Supplions Dieu de
nous accorder Son Esprit,
pour que Son règne arrive.
Jésus Lui-même affir-
mait: C’est pour cela que
J’ai été envoyé, pour prê-
cher l’Évangile du Royaume de Dieu.
3
Jésus prêche
déjà dès Sa naissance. Contemplez Sa pauvreté,
contemplez Son silence, contemplez comment Il a
choisi l’abandon, l’oubli. C’est pour cela que Je suis
venu: pour prêcher le Royaume de Dieu, et l’établir.
Toute la synagogue L’attend. Les Juifs connaissent
toutes les prophéties et ils ne comprennent pas. Nous
allons voir le divin Enfant rester inconnu durant
trente ans de vie cachée... Ces trente ans font aussi
partie de l’établissement de Son royaume.
Après ces trente ans de silence, Jésus Se retire
quarante jours au désert pour prier et faire pénitence.
Satan vient ensuite pour Le tenter. Il ne sait pas
encore que Jésus est Dieu, cependant, il perçoit que
ce jeune homme, maintenant âgé de trente ans, ne
serait-ce pas Lui qui viendrait établir le Royaume
annoncé? Cela lui échappe. Comme Satan est très
vaniteux et orgueilleux, il offre à Jésus la vanité d’un
règne terrestre. Lui présentant tous les royaumes de
la terre, il Lui dit: «Je les donne à qui je veux!» Mais
cela n’a aucune prise sur Jésus; ce n’est pas même
une tentation pour Lui, car Il n’est pas venu pour les
royaumes de la terre. Plus tard, juste avant de mou-
rir, Il dira à Pilate: «Mon Royaume n’est point d’ici.»
4
Quand Jésus ira prêcher, Il dira: Le Royaume de
Dieu n’arrive point d’une manière qui frappe les
regards. On ne dira point: «Il est ici ou là!» Le
Royaume de Dieu est au-dedans de vous.
5
C’est Sa
parole infaillible. «Mon Royaume est au-dedans de
vous, de vous qui suivrez Mon enseignement, qui imi-
terez Mon exemple. Voilà Mon règne!»
Je vous invite à lire l’Évangile avec une extrême
attention. Vous verrez que Jésus parle constamment
de Son Royaume qu’Il vient établir. Quand le Maître
prêche les grandes vertus évangéliques, c’est dans le
but d’acquérir ce Royaume, même dès ici-bas. C’est
donc qu’il nous est destiné non seulement pour l’éter-
nité, mais déjà sur la terre.
Le temps presse!
Ce mot d’ordre que nous vous donnons, permet-
tez-moi de vous le transmettre avec insistance.
Tout comme Dieu avait établi une nation pour que
Son règne vienne, Il a maintenant suscité notre petite
Communauté dans le même but. Il dira Lui-même à
Ses Apôtres: Ce n’est pas vous qui M’avez choisi,
mais c’est Moi qui vous ai choisis...
6
Jésus les avait
choisis, un par un, pour prêcher et établir Son
Royaume
7
et en témoigner au prix même de leur vie.
De même sorte, mes frères et mes sœurs, vous tous
chers amis chrétiens, Dieu est allé nous chercher, Il
nous a invités pour établir Son Royaume.
De nouveau, je vous répète: Il n’y a pas à dire
qu’il est ici ou il est là. Le Royaume ne sera pas ici ou
là s’il ne se trouve pas en vous, en moi. Le règne de
Dieu ne s’établira pas sur la terre, si Dieu ne règne
pas d’abord en vous, en moi. Et, croyez-moi, Dieu est
pressé d’établir Son Royaume. Comme au temps de
Sa première venue sur la terre... les temps sont main-
tenant accomplis!
Contemplez, imaginez, approfondissez la vie
cachée de Jésus, Dieu fait homme, mandaté par Son
Père pour établir Son Royaume sur la terre. Contem-
plez ces trente ans de silence qui faisaient partie de
l’établissement de Son règne, et comprenez quel est
ce Royaume qu’Il veut établir chez nous.
Et durant les trois années de la vie publique de
Jésus, vous remarquerez que le thème du Royaume
des cieux revient presqu’à chaque page de l’Évangile.
«Le règne de Dieu», «le Royaume des cieux», «le
Royaume de Dieu», ce sont les trois formules que
Jésus emploie constamment. Quand vous lirez tous
les autres passages, faites-le dans la perspective que
tout doit servir à établir Son Royaume, puisque Jésus
dit que c’est le but de Sa venue parmi nous.
Je vous lis, si vous le permettez, quelques cita-
tions de l’Évangile. Bienheureux ceux qui ont l’esprit
de pauvreté; le Royaume des cieux est à eux.
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L’affirmation est au présent: Il est à eux maintenant!
Le Royaume est à ceux qui ont l’esprit de pauvreté,
qui aiment la pauvreté. Bienheureux ceux qui
souffrent persécution pour la justice, pour la vérité,
pour Moi, dit Jésus, le Royaume des cieux est à eux.
9
Ici encore, l’affirmation est au présent. Celui qui
accomplira la Loi et l’enseignera, sera grand dans le
Royaume des cieux.
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Nous tous, nous cherchons un
peu de grandeur. Il sera grand celui qui accomplira la
Loi, qui vivra l’Évangile.
Pour découvrir les secrets de Dieu
Mes frères, mes sœurs,
lisez l’Évangile posé-
ment, en prière. Lisez
l’Évangile humblement,
avec une sincère volonté,
un désir du cœur d’en vivre
chacune des pages, de réali-
ser les attentes, toutes les
demandes de Jésus. C’est
la condition nécessaire à
l’établissement de Son
Royaume. Tout en le lisant,
suppliez Dieu qui S’incarne
pour nous montrer la voie:
«Mon Jésus, je veux accomplir Vos enseignements!
Je veux que Votre règne arrive.»
Lisez l’Évangile doucement. À l’époque où
Jésus est venu sur la terre, les scribes, les pharisiens,
les docteurs de la Loi étaient parmi les plus grandes
sommités intellectuelles de leur temps. Cependant,
ils n’ont pas reconnu le Messie! C’est sérieux! Toutes
leurs connaissances étaient ciblées sur la venue du
Royaume de Dieu et ils ne L’ont pas reconnu!
Quand vous lirez votre Évangile, faites de votre
lecture une prière. Vous voulez connaître et
reconnaître la Pensée de Jésus dans votre vie? Jésus,
ce n’est pas un savant ayant fait de longues études
pour devenir éventuellement professeur, docteur,
non! C’est Dieu Lui-même qui S’est incarné, afin de
me montrer la Voie, de m’enseigner, de régner en
moi. Par Sa parole et, combien plus encore par Ses
exemples, en commençant par Sa naissance dans une
crèche, Il me dit ce que je dois faire.
Je suis venu répandre le feu sur la terre, et quelle
est Ma volonté, sinon qu’il s’allume?
11
dit Jésus. Son
cœur brûle du désir de voir Son règne d’amour s’éta-
blir sur toute la terre.
Oh! mes frères et sœurs, puis-je vous demander
de lire votre Évangile au moins cinq fois cette année?
Vous le demanderai-je? Que chacun le lise au moins
une fois; et vous, les enfants, une fois avec vos
parents. Prenez le temps, mes frères et sœurs,
beaucoup de temps pour étudier l’Évangile. Si
nous ne nous imprégnons pas de la Pensée de Jésus,
comment pouvons-nous prétendre établir Son règne?
Quand même nous aurions une foule de connais-
sances, au point que personne ne pourrait contredire
notre grande érudition, à quoi servirait tout cela si
nous ne connaissions pas ce que Jésus, Verbe de Dieu
incarné, Sagesse éternelle, vient nous enseigner?
Voici justement une autre phrase: Si votre justice
ne l’emporte sur celle des scribes et des pharisiens,
vous n’entrerez pas dans le Royaume des cieux.
12
Ces hommes ambitionnaient d’avoir beaucoup
d’esprit et que tout le monde les considère comme des
gens instruits. Nous leur ressemblons souvent. Nous
voulons montrer à tous que nous avons de l’esprit;
nous cherchons à briller. Que Dieu nous préserve de
cette vanité. Le Verbe Éternel Se fait petit, disparaît
pendant trente ans, et avec quelle humilité infinie Il
nous enseigne la Vérité.
L’orgueil engendre l’aveuglement
Un jour vous voyez
Jésus arriver dans la
synagogue de Nazareth.
Il prend la Sainte Écri-
ture et lit une page
d’Isaïe, qui commençait
ainsi: L’Esprit de Dieu
est sur Moi…
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Ayant
terminé la lecture, Il replie le livre et dit: Le passage
de l’Écriture que vous venez d’entendre se réalise
aujourd’hui. Le mot «royaume» n’était pas formulé,
mais ces paroles annonçaient bien l’arrivée du
Royaume de Dieu. Et tous les Juifs savaient que cette
prophétie s’appliquait à Celui qui venait établir le
Royaume. Que fait-on alors? Remplis de fureur, ils
bousculent Jésus en dehors de la synagogue, voulant
Le précipiter du haut de la falaise. Et en d’autres
occasions, lorsque Jésus déclarera ouvertement la
divinité de Sa mission, les Juifs ramasseront des
pierres pour Le lapider.
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Mes frères, soyons humbles, soyons humbles!
Recherchons humblement la Pensée de Dieu. Le plus
grand malheur qui puisse nous arriver serait que la
Pensée de Dieu nous échappe. Quel malheur irrépa-
rable si nous passions sur cette terre sans connaître la
Pensée de Dieu; si nous étions toujours distraits,
charnels, vaniteux, orgueilleux, ne vivant que pour
des intérêts terrestres. Les Juifs étaient pourtant reli-
gieux, consacrés au service de Dieu, c’était le peuple
choisi! Ils ramassent des pierres pour lapider Jésus.
Qu’il n’en soit jamais ainsi pour personne d’entre
nous.
Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et Sa Jus-
tice,
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cherchez-le avant toute chose. Jésus est très
insistant quand Il parle de Son Royaume. Mais com-
prenons bien ce qu’Il entend par Son Royaume. Mes
frères, Dieu a suscité cette Œuvre pour établir Son
Royaume. Voyez la pancarte à l’entrée de notre
Domaine qui annonce: «Royaume de l’Amour Infini
de Jésus Crucifié». C’est Jésus qui a demandé d’éri-
ger cette pancarte. Notre Jésus est obsédé de Son
Royaume. Il veut à tout prix l’établir. Le démon le
sait; il lutte contre Dieu. Pour Lui faire obstacle, le
diable met tout en œuvre pour établir son royaume
charnel.
Les Béatitudes sont une condamnation de cet
esprit diabolique. Bienheureux ceux qui ont l’esprit
de pauvreté, le Royaume des cieux est à eux...
Chaque béatitude est contraire au royaume de
l’ennemi de Dieu. Bienheureux ceux qui sont persé-
cutés, bienheureux ceux qui souffrent, bienheureux
ceux qui pleurent.
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Lisez attentivement tout le Ser-
mon sur la Montagne.
17
Lisez ainsi tout l’Évangile, chaque page, chaque
paragraphe, en véritable prière. Chaque fois, invo-
quez l’Esprit-Saint. Dans cette disposition d’humilité,
vous découvrirez que, malgré les avances de Jésus
vis-à-vis chacun de vous, malgré qu’Il vous a spéciale-
ment choisi pour collaborer avec Lui à l’établissement
de Son Royaume, trop facilement, vous avez travaillé
par intérêt propre. Cela vous fera un chagrin
immense. Quand on travaille par intérêt propre, par
vanité, on travaille pour le royaume opposé... celui du
diable. Il faut que le règne de Dieu arrive. C’est
notre mission pour cette année, car notre Père des
Cieux et Son cher Fils Se font pressants.
Quand vous lirez l’Évangile attentivement, vous
verrez que c’est urgent. Laissez-vous attendrir.
Appliquez les paroles de Jésus à votre vie présente et
vous verrez que ça presse plus que jamais. N’entre-
ront pas tous dans le Royaume des cieux, ceux qui
Me disent: «Seigneur, Seigneur», mais ceux qui font
la Volonté de Mon Père qui est dans les Cieux.
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L’Évangile regorge de secrets pour établir le Royaume
de Dieu en moi. Quand ce Royaume s’établit dans
une âme, c’est contagieux. De proche en proche il se
répand: les parents le communiquent à leurs enfants,
les enfants entre eux, la sœur à sa sœur, le frère à son
frère. On se parle des vérités divines, on veut les vivre
et on s’encourage les uns les autres à l’établissement
du Royaume de Dieu en son cœur. Effectivement, il
s’établit dans une personne à la fois. Tout cela com-
mence d’abord chez moi, chez vous.
Les leçons évangéliques
Dans l’Évangile, combien souvent Jésus compare
le Royaume des cieux à une semence qu’on prend et
qu’on enfouit dans la terre.
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Puissions-nous com-
prendre! On serait parfois tenté de penser: «Si le
bon Dieu veut vraiment établir Son Royaume par
nous, comment se fait-il que nous sommes enfouis ici
tout vivants? Cela fait plus de cinquante ans que
nous y sommes et plus le temps avance, plus nous
sommes enfouis.» C’est bien la manière de Dieu!
Contemplons notre Jésus: Sa naissance passe presque
inaperçue. Il reste trente ans caché, enfoui; Il prêche
durant trois ans de vie publique et ensuite Il meurt
d’une manière ignominieuse. On L’a massacré; et à
peine mort, on s’empresse de L’ensevelir; pour les
Juifs, Jésus n’est plus qu’un cadavre. Il ressuscite
pour nous montrer qu’Il est véritablement Dieu et
qu’Il est venu établir ici-bas Son Royaume par Ses
exemples et Son enseignement. Mes frères, soyez-y
attentifs. Découvrez chacun des exemples de Jésus.
Appliquez-vous chacune de Ses paroles. C’est ainsi
que Son Royaume va s’établir.
Jésus compare le Royaume des cieux au grain de
blé... à un filet jeté dans la mer qui prend beaucoup
de poissons; parvenus au rivage, les pêcheurs
retiennent les bons et rejettent les autres.
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À quoi
comparerons-nous encore le Royaume des cieux? À
un grain de sénevé.
21
Au levain mélangé à la pâte
22
.
Vous le mêlez dans la masse, le levain disparaît, vous
ne le voyez plus; sans levain dans la farine, le pain est
dur à manger, c’est comme une brique. Le trésor
caché,
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la perle précieuse,
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sont encore des images
du Royaume des cieux. C’est un trésor caché qu’il
nous faut trouver. Je vous invite à trouver cette
année ce précieux trésor.
Un jour, les Apôtres discutaient entre eux, à
savoir qui serait le plus grand dans le Royaume des
cieux.
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Tout de même! dans un royaume il y a une
hiérarchie. Il y a le roi, sa cour et ses ministres; et
parmi les ministères, certains sont plus importants
que d’autres. En entendant les Apôtres discuter sur la
préséance, Jésus fit venir un tout petit enfant et le
plaçant au milieu d’eux, leur dit: Si vous ne changez
et ne devenez comme ce petit, vous n’entrerez pas
dans le Royaume des cieux.
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Tous ces enseignements nous manifestent la Pen-
sée de Dieu pour Son Royaume. Le Royaume des
cieux appartient à ceux qui ressemblent aux petits
enfants.
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Jésus le dit ainsi, parole d’Évangile! Qui-
conque ne recevra pas le Royaume des cieux comme
un petit enfant, n’y entrera pas.
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Je viens de vous
citer trois phrases de l’Évangile qui nous enseignent à
devenir comme de petits enfants. Regardez dans la
Crèche le tout premier exemple que Jésus nous a
donné!...
À une autre occasion, la mère des fils de Zébédée
– Jacques et Jean – présente sa requête à Jésus:
«Ordonnez que mes deux fils que voici soient assis,
l’un à Votre droite, l’autre à Votre gauche dans Votre
Royaume! Jésus répond: Pouvez-vous boire le calice
que Je boirai?
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Sa question est étrange, n’est-ce
pas? On Lui parle de royaume et Il demande: Pou-
vez-vous boire le calice que Je boirai? Que devons-
nous en comprendre, mes frères? Que pour avoir
part au Royaume de Dieu, Jésus nous invite à boire
Son calice amer… Puis Il répond Lui-même à Sa
propre question: Oui, dit-Il, vous le boirez. En effet,
Jean et Jacques ont bu le calice de l’amertume
jusqu’au martyre. Ici, la Pensée de Dieu est claire:
Pouvez-vous boire Mon calice?...
Un jour, un jeune homme, riche des biens de ce
monde, se présente à Jésus et Lui expose toute la
nomenclature de ses bonnes œuvres, affirmant avoir
pratiqué tous les Commandements, puis il ajoute:
«Que puis-je faire de plus pour arriver dans Votre
Royaume?» Jésus lui dit: Si tu veux être parfait,
laisse tout, abandonne tout et suis-Moi! Attaché à
ses richesses, le jeune homme a fait demi-tour. Mes
petits enfants, insista Jésus, combien il est difficile à
ceux qui se confient dans les richesses, d’entrer dans
le Royaume des cieux.
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Quand on s’appuie sur le
bien-être matériel, le Royaume nous est fermé. Le
Maître insistait, dit l’Évangéliste. La question des
richesses revient souvent dans l’Évangile.
Quelques jours avant la Passion, tandis que la
foule acclamait Jésus qui entrait à Jérusalem, les
petits enfants criaient: Hosanna! au Fils de David!
Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur!
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Ils
proclamaient le Royaume de Jésus. Dans la pensée
des Juifs de l’époque, ces exclamations annonçaient le
roi promis. Ces mots ont déclenché la rage des
scribes et des pharisiens. À peine quelques jours plus
tard, Jésus est traîné pour être crucifié.
Vous lirez tout l’Évangile en contemplant Jésus,
venu établir Son Royaume. Vous Le verrez le jour où
Il comparaît devant Pilate, juste avant d’être massa-
cré.... Ponce Pilate L’interroge: Es-Tu roi? – Tu l’as
dit, Je suis Roi!
32
répond Jésus. Voilà en quoi
consiste Son Royaume!...
Après Sa mort et Sa résurrection, Jésus S’est mon-
tré aux Apôtres pendant quarante jours, et durant ce
temps, dit la Sainte Écriture, Il leur parlait du
Royaume de Dieu.
33
C’est donc que ce Royaume est
important. Voilà notre mot d’ordre pour cette année.
Bon Père des Cieux, que Votre règne
arrive! C’est le grand désir de nos cœurs cette
année, notre souhait le plus profond. Demandons à
Jésus de nous communiquer Sa pensée. Que Ses
exemples et Ses paroles deviennent vivants devant
nous. Que nos vies soient conformes à Son enseigne-
ment. C’est ainsi que viendra le règne de Dieu. Le
temps presse!... C’est le mot d’ordre que je vous
donne: Établir le règne de Dieu sur la terre;
étudier dans l’Évangile les moyens de le réali-
ser…
Mot
d’ordre
et
souhait
pour
2019
1.
S. Matth. 6, 9-13; S. Luc 11, 1-4
2.
S. Jean 1, 10-11
3.
S. Luc 4, 43
4.
S. Jean 18, 36
5.
S. Luc 17, 20-21
6.
S. Jean 15, 16
7.
S. Matth. 10, 7; S. Luc 9, 2; S. Luc 9, 60
8.
S. Matth. 5, 3
9.
S. Matth. 5, 10
10.
S. Matth. 5, 19
11.
S. Luc 12, 49
12.
S. Matth. 5, 20; 16, 6 et 11-12; S. Marc 8, 15; S. Luc
12, 1
13.
Isaïe 61, 1-2
14.
S. Jean 8, 59; 10, 31
15.
S. Matth. 6, 33; S. Luc 12, 31
16.
S. Matth. 5, 3-12
17.
S. Matth. 5-7
18.
S. Matth. 7, 21
19.
S. Matth. chap. 13; S. Marc chap. 4; S. Luc 8, 4-15;
13, 18-19.
20.
S. Matth. 13, 47-48
21.
S. Matth. 13, 31; S. Marc 4, 31; S. Luc 13, 19
22.
S. Matth. 13, 33; S. Luc 13, 21
23.
S. Matth. 13, 44 et 52
24.
S. Matth. 13, 46
25.
S. Matth. 18, 1; S. Marc 9, 33; S. Luc 9, 46; 22, 24
26.
S. Matth. 18, 2-4; S. Marc 9, 35; S. Luc 9, 47-48;
18, 17
27.
S. Marc 10, 14
28.
S. Marc 10, 15; S. Luc 18, 17
29.
S. Matth. 20, 22; S. Marc 10, 38
30.
S. Marc 10, 23-25
31.
S. Matth. 21, 15; S. Jean 12, 13
32.
S. Jean 18, 37
33.
Actes 1, 3