114 Vol. LVI, No 5 Magnificat marque le pouvoir de la grâce sur les cœurs pour les changer et les vivifier. S’il remplit toute la maison, c’est que l’Esprit-Saint présente Ses dons aux hommes de tous pays, qu’Il nous transforme en êtres nouveaux et qu’Il pénètre toutes nos facultés. À ce premier prodige en succède un autre. Du ciel descendent des langues de feu qui se partagent et se reposent sur la tête de chacun des membres de l’heureuse assemblée. C’est l’Esprit-Saint Lui-même qui aime à revêtir des formes extérieures, emblèmes des effets étonnants qu’Il produit intérieurement dans les âmes. Je Le vois, au baptême du Sauveur, apparaissant sous la forme d’une colombe, pour marquer l’innocence et l’abondance des œuvres saintes qui sont le fruit du Sacrement de la régénération. Aujourd’hui Sa présence se manifeste sous la forme de langues de feu, emblème éloquent de l’unité de croyance et d’amour qui allait faire de tous les hommes un seul peuple de frères. Le feu éclaire, élève, transforme en lui tout ce qu’il embrase; semblables effets sont produits par le Saint-Esprit dans nos âmes. Le feu se montre sous la forme de langues plutôt que sous la forme de cœurs, pour faire entendre que les dons du Saint-Esprit sont répandus sur les Apôtres, non seulement afin qu’ils aiment Dieu, mais encore afin qu’ils Le fassent aimer aux autres, en leur communiquant par la parole le feu de leur charité. Cette forme annonce aussi le don des langues, qui va mettre les Apôtres en état de communiquer avec les différentes nations, pour leur prêcher la doctrine du divin Maître.4 Voyez ici le Sauveur réparant les dernières suites du péché. Les descendants de Noé, ayant voulu construire la tour de Babel, furent dispersés par la confusion de leur langage. Châtiment de l’orgueil, cette confusion des langues amena la confusion des idées, l’oubli des traditions saintes, et enfanta des haines, des divisions continuelles entre les peuples. Le don des langues, à la publication de l’Évangile, est l’heureux présage de la réunion future de toutes les nations dans l’unité de croyance et d’amour, pour ne plus former qu’une grande famille publiant la gloire du Seigneur de l’orient au couchant.5 Effets du Saint-Esprit La descente du Saint-Esprit opéra sur-lechamp dans les Apôtres un double miracle: miracle intérieur et miracle extérieur. Miracle intérieur: toutes leurs facultés furent enrichies des dons de Dieu. Éclairé d’une lumière divine, leur entendement pénétra sans peine le sens des anciennes prophéties et des livres sacrés, comme les mystères de la foi et toutes les vérités révélées. La magnifique économie du Christianisme, son but, ses moyens, sa fin, la douceur étonnante de leur Maître, l’excès de Son amour pour les hommes, la profondeur des conseils de Dieu et Son pouvoir sans bornes dans les différentes dispensations de Sa grâce, 4. On croit que ce fut le jour de la Pentecôte, immédiatement après le miracle de la descente du Saint-Esprit qui, en donnant naissance à l’Église, abolissait la Synagogue, que saint Pierre célébra la première messe, pour inaugurer solennellement le Christianisme. 5. Cf. Psaume 112, 3 Soudain les cieux s’ouvrirent et l’Esprit-Saint descendit visiblement, sous la forme d’une colombe, et Se reposa sur Jésus.
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