19 de septiembre de 1846

Reproducimos aquí algunos extractos de una excelente obra publicada en 1864, por el abate Víctor Albe, apóstol consagrado a la causa de Nuestra Señora de la Salette.

Estoy aquí para anunciarles una gran noticia: estas son las palabras que María dirigió por primera vez a los niños de los Alpes. Al dejar la tierra, les miró con ojos tiernos y les dijo: «Bueno, hijos Míos, lo pasaréis. Hijos Míos, lo transmitirán a todo Mi pueblo, a Francia, al mundo entero, a esta gran familia que di a luz con tanto dolor al pie de la Cruz.» Dóciles a la voz celestial, los niños pequeños llevaron la gran noticia bajo el techo de sus amos y en las aldeas vecinas; pronto millones de hombres la recibirán…

De todas las apariciones, las de la Virgen María son las más frecuentes. Desde que una palabra solemne cayó de la Cruz, y un Dios moribundo confió la humanidad a María, esta Virgen convertida en Madre Se preocupa por Sus hijos y no puede abandonarlos. Mientras vive en la tierra, asiste a la Iglesia recién nacida con Sus consejos y la apoya con Su presencia. El día en que Dios La saca del mundo, parece que el exilio ha terminado y Ella ya no está en la tierra. Los fieles que La vieron ascender al cielo debieron llorar Su partida; pero los ángeles pudieron decirles, como lo hicieron en el pasado con los discípulos, hablando de Jesús: Ella volverá un día.

A menudo ha vuelto, a menudo Se ha mostrado a Sus hijos, a los santos confesores, a los mártires y a las vírgenes. Abre los cielos y nos muestra en un trono, no lejos de Aquel que sólo merece el primer rango, a una Virgen buena y poderosa, cuyos ojos compasivos se dirigen siempre hacia nosotros. Está tan ocupada con los hombres que se han convertido en Sus hijos, que parece olvidar la gloria y la felicidad del Cielo, para pensar sólo en nuestros dolores. Pero, como si el Cielo estuviera demasiado alto sobre la tierra, Ella desciende aquí abajo para conversar con nosotros de forma sensible. Es Su amor el que La atrae entre nosotros; viene a consolarnos, a instruirnos y a reprendernos.

Es una Madre; está en todas partes donde están Sus hijos. Es especialmente en los últimos días cuando María Se nos muestra. Cuando la familia está desolada y se oyen tristes gemidos bajo el techo materno, el corazón de quien vela por ellos se conmueve y aumenta la solicitud. Una madre se multiplica; no hay dolor que no calme, ni mal que no alivie; se basta para todo. Cuando la Iglesia está en peligro y sus hijos están expuestos, María Se mantiene a la expectativa: con los ojos atentos al abismo que se abre y los brazos extendidos para alejarnos de él, suplica o advierte a su vez; la vemos deambular aquí y allá, donde el peligro La llama. En estos tiempos desgraciados de tormenta o error, ¿es de sorprender que Ella aparezca más a menudo? Si el peligro es mayor, si los arrecifes son más numerosos, el barco cargado de olas y atormentado por éstas, en el momento de perecer, pide más ayuda.

Aparición de La Salette

De todas las apariciones que han asombrado al mundo desde los primeros siglos de la Iglesia, ésta, no temo decirlo, es la más maravillosa. Tuvo lugar el 19 de septiembre de 1846, a la hora de las primeras vísperas. ¡Qué relación tan conmovedora entre los himnos de la Iglesia y esta Virgen que llora, sentada en una roca, en actitud recogida de profundo sufrimiento! Fue allí, a orillas de la fuente, donde La vieron dos pastores.

Melania, de 14 años, y Maximino Giraud, tres años menor que ella, ambos nacidos en Corps, de padres pobres pero honrados, ejercían de pastores en la aldea de Les Ablandins. En la mañana del 19 de septiembre, estos dos niños, que se habían visto por primera vez el día anterior, llegaron con uno de sus amos a la ladera sur de la meseta bajo el Baisses. Hacia el mediodía, anunciado a lo lejos por el sonido del Ángelus, comieron en la Fuente-de-los-Hombres. Pronto bajaron un poco más, depositaron sus bolsas cerca de una fuente seca y se quedaron dormidos a unos pasos de distancia.
Deja que los niños hablen aquí… Damos la concordancia de los dos relatos, dejando la palabra a uno u otro de los dos pastores en turno.

«Después de haber dado de beber a nuestras vacas y de haber comido -dijo Maximino-, nos quedamos dormidos en la orilla del arroyo, cerca de una fuente seca. Entonces Melania se despertó primero, y me despertó a mí para ir a buscar nuestras vacas. Pasamos el arroyo, subimos enfrente y vimos a nuestras vacas tumbadas al otro lado; no estaban muy lejos.

– Yo bajé primero», dijo Melania. Cuando estaba a cinco o seis pasos del arroyo, vi una luz, como el sol, incluso más brillante, pero no del mismo color, y le dije a Maximino: «¡Ven rápido a ver una luz allí!» y Maximino bajó y me dijo:

«¿Dónde está?» Le mostré con el dedo, hacia la pequeña fuente, y se detuvo al verla. Entonces vimos que la luz se abría y vimos a una Señora en la luz; estaba sentada con la cabeza entre las manos.

– Y nos asustamos, continúa Maximino, y Melania dijo: «Oh, Dios mío», y se le cayó el bastón. Y le dije: «Quédate con tu palo, anda, yo me quedo con el mío. Si nos hace algo, le daré una buena paliza.» La Señora Se levantó, Se cruzó de brazos y nos dijo: «Adelante, hijos Míos, no tengan miedo. Estoy aquí para darles una gran noticia». Y ya no tuvimos miedo; entonces avanzamos y pasamos el arroyo, y esta Señora Se acercó a nosotros, a pocos pasos de donde Ella estaba sentada, donde nosotros dormíamos. Ella estaba entre los dos… Nos dijo, llorando todo el tiempo que nos hablaba:

El discurso de la Virgen

«Si Mi pueblo no quiere someterse, Me veo obligada a soltar el brazo de Mi Hijo. Es tan pesado… pesa tanto que no puedo retenerlo por más tiempo.

«¡Desde el momento en que sufro por vosotros! Si quiero que Mi Hijo no los abandone, estoy encargada de rezarle incesantemente. Y, para ustedes, no se ocupan de ello. Pueden rezar, pueden hacer; nunca podrán recompensar el dolor que he tomado por ustedes.

«Os he dado seis días para trabajar; Me he reservado el séptimo, y no Me lo quieren conceder. Esto es lo que carga tanto el brazo de Mi Hijo.

«Los que conducen los carros no saben hablar sin poner el Nombre de Mi Hijo en el medio. Estas son las dos cosas que pesan tanto en el brazo de Mi Hijo.

«Si la cosecha se echa a perder, es sólo por culpa de ustedes. Se lo mostré el año pasado con las patatas; no les importó. Por el contrario, cuando encontraban unas podridas, juraban y profanaban el Nombre de Mi Hijo. Seguirán pudriéndose, para Navidad no quedará ninguna…

«Si tienen trigo, no deben sembrarlo. Todo lo que sembréis, se lo comerán las bestias; y lo que surja se convertirá en polvo cuando lo trilléis. Vendrá una gran hambruna. Antes de que llegue el hambre, los niños menores de siete años temblarán y morirán a manos de quienes los tengan en los brazos; los demás harán penitencia con el hambre. Las nueces se pondrán malas, las uvas se pudrirán».

Es en este momento cuando Maximino recibe su secreto; Melania no oye la voz de la Virgen. Ella, a su vez, recibe su secreto; las palabras de María no llegan a los oídos de Maximino, que sólo ve el movimiento de Sus labios. La Santísima Virgen repite en el dialecto local:

«Si se convierten, las piedras y las rocas se convertirán en trigo, y las patatas se encontrarán sembradas por la tierra».

A continuación, la Virgen Se dirige más directamente a los pastores:

«¿Rezáis bien, hijos Míos?» Ambos responden: «Oh no, Señora, no mucho».

Nuestra divina Madre continúa: «Ah, hijos Míos, debéis hacerlo bien, noche y mañana. Cuando no puedan hacerlo mejor, digan un Padre Nuestro y un Ave María; y cuando tengan tiempo y puedan hacerlo mejor, dirán más.

«Sólo algunas mujeres mayores van a misa; las demás trabajan todo el verano los domingos; y en invierno, cuando no saben qué hacer, sólo van a misa para burlarse de la religión. En Cuaresma van a la carnicería como los perros.

«¿Nunca habéis visto trigo podrido, hijos Míos?

– Oh, no, Señora», responden los niños.

La Santísima Virgen, dirigiéndose a Maximino:

«Pero tú, hijo Mío, habrás visto alguna vez hacia la Esquina, con tu padre. El hombre de la habitación le dijo a tu padre: “Ven a ver cómo se me gasta el trigo”. Se fueron. Tu padre tomó dos o tres espigas en la mano, las frotó y se convirtieron en polvo. Entonces, al regresar, cuando sólo faltaba media hora para llegar a Corps, tu padre te dio un trozo de pan y te dijo: “Toma, hijo mío, come este año, porque no sé quién comerá el próximo, si el trigo se echa a perder como éste”.

– Es muy cierto, Señora», reanudó Maximino, «no lo recordaba».

La Santísima Virgen terminó Su discurso en francés:

«¡Bueno! Hijos Míos, lo transmitirán a todo Mi pueblo».

– Luego pasó el arroyo, y a dos pasos del mismo, sin volverse hacia nosotros, volvió a decir:

«¡Bueno! Hijos Míos, lo transmitirán a todo Mi pueblo».

Los dos niños añaden: «Luego subió unos quince pasos, hasta el lugar al que habíamos subido para ver nuestras vacas. Sus pies sólo tocaban las puntas de la hierba, sin doblarla, como si estuviera suspendida y empujada. La seguimos colina arriba, Melania pasó delante de la Señora, y yo, dijo Maximino, al lado, a dos o tres pasos. Y entonces la Señora Se elevó un poco más (uno o dos metros). Luego quedó suspendida en el aire por un momento. Luego miró al cielo y después a la tierra. Entonces no vimos más cabeza, ni brazos, ni pies. Parecía derretirse. Sólo vimos una luz en el aire.

– Y le dije a Maximino -continuó la muchacha- que tal vez sea una gran santa. Y Maximino me dijo: “Si hubiéramos sabido que era una gran santa, le habríamos dicho que nos llevara con ella”. Y yo le dije: “¡Oh, si todavía estuviera allí!” Entonces Maximino alargó la mano para atrapar parte de la luz, pero no hubo nada más. Y miramos para ver si podíamos verla más. Y yo dije: “Ella no quiere ser vista para que no veamos a dónde va”. Luego fuimos a guardar nuestras vacas. Después, estábamos muy contentos y hablábamos de todo lo que habíamos visto».

«La Santísima Virgen, añade Melania… tenía zapatos blancos, con rosas alrededor de los zapatos (había de todos los colores), medias amarillas, un delantal amarillo, un vestido blanco, con perlas por todas partes; un pañuelo blanco, con rosas alrededor; un bonete también blanco, un poco inclinado hacia delante; una corona alrededor de Su bonete, con rosas; tenía una cadena muy pequeña, que sostenía una cruz con su Cristo; a la derecha había unas tenazas, a la izquierda un martillo. En los extremos de la cruz, otra gran cadena caía como rosas alrededor de Su pañuelo. Su rostro era blanco, alargado. No pude verla durante mucho tiempo porque nos estaba deslumbrando.»

Sólo gradualmente la Santísima Virgen Se mostró a los niños en la luz: primero vieron las manos, luego la cabeza, y después claramente toda la persona que se les apareció. El globo luminoso tenía entre seis y ocho metros de diámetro. La Santísima Virgen estaba rodeada de dos luces diferentes, la primera inmediatamente alrededor de Su cuerpo glorioso, que brillaba; una segunda luz que estaba quieta, y en la que los dos niños estaban de pie durante el discurso. «Estábamos», dijeron, «tan cerca de la hermosa Señora que una persona no podría haber pasado entre Ella y nosotros». La Virgen era de una estatura muy hermosa y alta. Su voz era como una dulce melodía. Sus palabras llegaron a la inteligencia de los niños de una manera misteriosa. Maximino dijo esta notable palabra:

«Mientras la bella Señora nos hablaba, parecía que nos comíamos Sus palabras». La corona de rosas que la Santísima Virgen llevaba en la cabeza ocultaba bastante Su cabello; Sus manos estaban también enteramente cubiertas por las largas mangas de Su vestido, y la niña creyó notar alrededor de Su cuello un ligero velo, similar a la cofia de una monja.

Maximino nunca pudo ver, por mucho que lo intentara, el rostro de la Virgen divina. Quedó deslumbrado por el extraordinario resplandor de Sus rasgos celestiales. El niño pudo, sin embargo, ver el final del luminoso tocado o brillante diadema que Ella llevaba, y la parte inferior del rostro, hasta los labios; pero nada más, ni la frente ni los ojos. Sólo Melania podía asegurar que la Virgen lloraba. Sus lágrimas no llegaron al suelo, sino que se desvanecieron un poco por debajo de la cintura, en la luz que la envolvía. En el momento en que la Virgen estaba a punto de desaparecer, Sus lágrimas dejaron de fluir; pero Su rostro seguía marcado por una gran tristeza. Maximino estaba entonces a la derecha, a unos pasos, y Melania La miraba a la cara. En general, esta niña estaba más impresionada, y también parece que era más favorecida que el niño, que parecía menos atento.

Las peregrinaciones comienzan rápidamente

La gente subió a La Salette muy temprano; en el primer aniversario de la Aparición, eran sesenta mil en la cumbre de los Alpes. No era un solo país, una sola provincia; era el mundo, representado por una imponente embajada. Inmensas corrientes de hombres y mujeres habían llegado de todas partes, impulsados por la fe, como por un viento favorable; habían subido, como si fuera, contra las leyes de la naturaleza, a una alta cumbre de estas grandes montañas. ¡Qué espectáculo, qué manifestación tan popular! Imaginad estas masas compactas, moviéndose o descansando en estas altas colinas; a veces un silencio religioso, a veces el clamor confuso de una multitud llevada por el entusiasmo; recogimiento y oración, después del canto de los himnos; sesenta mil personas ahora de rodillas, y luego levantándose como un solo hombre; los valles de los Alpes, antes desiertos y silenciosos, devuelven al aire miles de voces, cuyo ruido se asemeja al de las olas; imaginemos también los corazones conmovidos, las almas enternecidas, las lágrimas que fluyen sobre esta tierra de milagros, la fe, el amor de Dios en sus más sublimes arrebatos.

Y luego, cuando esta multitud se alejó por los senderos de la montaña, se llevó consigo recuerdos piadosos, continuó lo que había comenzado. Estos numerosos peregrinos, al volver a sus casas, rezaron a la Virgen de La Salette, y sobre todo se convirtieron. El sagrado nombre de Dios fue más respetado, y desde estos primeros días los días sagrados fueron menos profanados, y el trabajo durante las fiestas dio paso a la oración. En los cantones vecinos de esta tierra visitada por María, se notó más fidelidad a las leyes de Dios, a las santas prescripciones de la Iglesia. Dios, a Su vez, Se mostró más misericordioso, y el Cielo, cuyas tormentas habían amenazado al mundo, pareció menos irritado. Así se mostró el pueblo en los primeros años después de la Aparición.

Durante los cuatro años que pasaron después de la Aparición, Dios Se manifestó de manera notable; ya Se había revelado por esta inmensa reunión del pueblo, este impulso general, este ruido de la gran noticia, que resonó en el mundo: era la voz de Dios. Pronto Se mostró levantando el velo del futuro, y cumpliendo, al menos en parte, lo que la Virgen había anunciado. Se habían predicho plagas; estalló la guerra, se derramó sangre, cayeron tronos. En aquel momento, las miradas se volvieron hacia La Salette; a la vista de las revoluciones que perturbaban y ensangrentaban el mundo, la gente decía, y tenía razón: Son males que la Virgen predijo, y que los niños anunciaron. La tierra, además, aparte de la sangre y la guerra que la hace correr, llevaba en su seno un germen de muerte: ya no daba al hombre, como antes, frutos sanos y vigorosos; las plantas languidecían: poco después la vid ya no tenía su verdor, ni las uvas su frescura; las plantas, las producciones más necesarias, faltaban. Seguirán pudriéndose -dijo Nuestra Señora de La Salette, hablando de los alimentos más útiles y populares- y para Navidad no quedará ninguno. Esta predicción no tardó en cumplirse: al invierno siguiente, en los países cercanos a La Salette, las poblaciones de las montañas se morían de hambre.

Se puede decir que algunas de las plagas que los niños predijeron ya han desolado la tierra. (Nota del editor: ¡El autor escribía estas líneas en 1864!) ¿Están cerrados los tesoros de la furia divina? ¿Deben reabrirse de nuevo? Las profecías de La Salette, como la mayoría de las profecías antiguas, dependen de ciertas condiciones. Un cambio de corazón, el arrepentimiento, la vuelta a la fe, a la observancia de las leyes divinas y de los mandamientos de la Iglesia pueden suspender los golpes de la justicia y detener el torrente. El futuro es, pues, incierto, siempre hay alguna nube en las promesas y amenazas condicionales del Cielo.

Cuando las predicciones -dijo de manera notable el obispo Jacques Ginoulhiac- tienen por objeto promesas condicionales o amenazas, ambas se verifican plenamente sólo cuando sus respectivas condiciones se cumplen en su totalidad. Esto puede verse fácilmente en la historia del pueblo judío. Y sobre todo en lo que se refiere a las profecías condicionales, no hay que perder de vista estas hermosas palabras de Bossuet: «El futuro se encuentra siempre de otra manera de lo que pensamos, y las mismas cosas que Dios ha revelado en él, suceden de manera que nunca hubiéramos previsto.» Sea lo que sea lo que nos depare el futuro, si el cielo se oscurece o se serena, si Francia, demasiado culpable, experimenta los males con los que está amenazada, o si, volviendo a Dios, disfruta finalmente de la paz, siempre será cierto decir que el Señor Se ha mostrado, y que, desde los primeros años después de la Aparición, levantó una esquina del velo que nos ocultaba Su justicia.

Las lágrimas de María

«Nos lo contaba, llorando todo el tiempo… Yo veía Sus lágrimas fluir», dice Melania, una pastora de La Salette. Raquel lloró por sus hijos, y no quiso ser consolada, porque ya no existían. Cuando un rey celoso desenfundó la espada, cortó los días de una generación recién nacida e hizo caer a estas jóvenes víctimas (los Santos Inocentes) bajo sus golpes, las madres de Belén lloraron, y nada pudo consolarlas. Pobres madres, vuestras lágrimas son justas, y el mismo asesino no puede reprochar vuestras quejas: no hay más hijos, un bárbaro los ha matado; llorad, jóvenes madres, llorad.

Aquí hay otra Raquel, una madre desconsolada. ¿Qué madre? ¿Dónde están sus hijos? Esta es María; nosotros somos Sus hijos: Mujer, aquí tiene a Su hijo. Los miembros de esta gran familia, que se extiende hasta los confines de la tierra, Le pertenecen. Si Él da a María el nombre de madre, este nombre tiene una finalidad, hace lo que significa; María es verdaderamente nuestra Madre. ¿No es de sorprendernos que llore por nosotros si morimos?

Pero, ¿dónde está el tirano, dónde está el asesino? Herodes ya no existe… ¡Ay! por un tirano que ha muerto, han venido otros mil, tan crueles como su padre, tiranos de las almas, a las que destruyen; tiranos de la virtud, a las que ahogan: el orgullo, la voluptuosidad, el amor a los bienes terrenales, las soberbias revueltas contra Dios y la Iglesia, las blasfemias impías, el infierno que reina en la tierra; ¡oh! ¡Cuántos maestros despiadados que, sin derramar sangre, dan muerte a las almas! Por eso nuestra Madre llora: «He visto Sus lágrimas fluir».

Raquel llora por sus hijos, y no quiere consolarse, porque ya no están. Llora porque es una madre, y sus hijos son arrebatados de su seno y arrastrados a la muerte. ¡Oh, cuántas lágrimas guardan los ojos de una madre! Todos lloramos en este mundo: ¿quién no ha llorado? Desde las lágrimas de la cuna, que los achaques de la infancia arrancaron de nuestros ojos, hasta las lágrimas de la vejez, la fuente amarga no se seca; pero esta fuente es más abundante en una madre, y especialmente en una madre afligida. Vos lo sabéis, oh María, Madre inconsolable, nueva Raquel, sentada desolada en las cimas de los montes; también lo saben los dos testigos de Vuestro dolor, aquellos dos pastores que un día vieron fluir Vuestras lágrimas. ¿Qué debieron pensar en ese momento, qué sentimiento tenían en su corazón? ¡Qué infeliz debe ser quien derrama tantas lágrimas!

¿Qué haremos, oh María, para enjugar las lágrimas que corren por Vuestro rostro? Le devolveremos a Sus hijos. Aquí estamos, volvemos a Dios, volvemos a Vos; no lloréis más, o si todavía hay hijos perdidos, lloraremos con Vos, para suavizar Vuestro dolor. Virgen de las Vírgenes, no rechazad mi oración; ¡dejad que llore con Vos!

Los instrumentos de la Pasión en el Corazón de María

«Llevaba una cruz en el pecho con su Cristo…», atestiguan los videntes de La Salette. Cada vez que consideramos la augusta imagen de María que Se aparece a los pastores, nos asombramos de los símbolos que llevaba en Su corazón. Desde los primeros tiempos de la Iglesia, María nunca Se había mostrado bajo tales emblemas. Hay algo extraño en el pesado martillo, en las crueles tenazas, en la pesada cruz. ¿Qué significan estos instrumentos y por qué?

Es fácil de entender: ¡cuántos Santos han llevado en sus cuerpos mortales los estigmas sagrados de un Dios crucificado! ¿De dónde proceden estas gloriosas marcas y este noble parecido con la augusta Víctima? Habían contemplado la Cruz, habían fijado sus ojos y sus pensamientos en el Calvario, y en un éxtasis de dolor, en los arrebatos de un martirio inefable, se habían apegado tanto a la Cruz que se había grabado en sus almas y en sus miembros mortales. Pero, ¿quién más que María ha contemplado el Calvario? Aquí está con Su Hijo, sufriendo y meditando; mírala bien; ¿dónde están Sus ojos, dónde está Su pensamiento? Se embriaga con el dolor de Jesús; experimenta en Su alma la misma angustia… Está crucificada. Los golpes de aquel terrible martillo, que resonó en el Calvario, resonaron también en Su corazón, y aquel otro cruel instrumento, que atormentó la carne de Jesús, desgarró profundamente Sus entrañas. ¿Es de sorprendernos que estos instrumentos, que Le hicieron sufrir, estén grabados en Su pecho?

Son un noble recuerdo, un glorioso trofeo para la Madre de Dios: el Vencedor lleva siempre consigo el instrumento de su gloria. María triunfó a través de la cruz. En el camino al Calvario, Ella no llevó el instrumento de tormento; Jesús lo llevó sobre Sus hombros divinos; María, ¡oh, el dolor de una tierna Madre! María no pudo relevarle en esta dolorosa tarea; los verdugos, demasiado crueles, La apartaron de Él. Fue un extranjero, un cireneo, quien compartió la carga divina. Pero si una madre no lleva la cruz de su hijo, siente todo su peso en su corazón. Vuestra alma, oh tierna María, quedó anonadada, aplastada bajo la cruz. Sí, María llevó la cruz, sufrió en la cruz y, como Jesús, triunfó por la cruz; por eso es justo que muestre en Su pecho este instrumento de victoria. Y también nosotros, piadosos hijos de La Salette, que pertenecemos a la gran familia de esta Virgen, venceremos con las mismas armas.

El primer emperador cristiano (Constantino) vio grabadas en letras de fuego en el instrumento de nuestra redención estas notables palabras: En este signo vencerás; en efecto, venció y reinó tras la victoria. Luchemos con esta poderosa arma; la victoria está asegurada.

También debemos, como nuestra Madre, como todos los Santos, contemplar continuamente la Cruz y grabar su imagen en nuestro corazón, para luego poder llevarla, como ellos, en el pecho. ¿Por qué hay tantos símbolos religiosos en los corazones de los cristianos, si no meditan, si no llevan dentro de sí estos signos venerados, si no están unidos a Jesús sufriente, si no están crucificados con Él, como el Apóstol?

María, modelo de todo cristiano

Contemplan a la Virgen María, es la imagen de Jesucristo, y los rasgos del Hijo son los de la Madre: el dolor coronado, la grandeza en las formas más modestas, la gloria y la humildad; las lágrimas, el dolor, la frente velada por las nubes, la tristeza, la cruz, la expiación y el sacrificio. Mirad y haced según el modelo que se os muestra en la montaña. Mirad a María en la nueva montaña, copiad Sus rasgos. Un cristiano se parece a María, es María misma, como un cristiano es otro Cristo. Mirad, pues, y escuchad también. Es la voz de Jesús, es el mismo lenguaje: sufrimiento, sacrificio, obediencia y llanto. Parece que en estos últimos tiempos Dios ha querido mostrarse de nuevo: este es realmente el retrato de Jesús, es Su rostro y Su palabra. Mirad, imitad, escuchad. Este es el fruto del gran misterio de La Salette.

Piadosos hijos de María, imitemos a nuestra Madre, y cuando Sus rasgos divinos estén grabados en nuestro rostro, mostrémonos a nuestros hermanos. Que cada uno de nosotros se revele ante el mundo y le diga: «Desde hace tiempo se cuentan grandes noticias de María en la cumbre de los Alpes, de una diadema y de lágrimas, de una Reina y de una víctima, de Dios manifestado en Su Madre. Desde este lugar de exilio donde nos dejó por un tiempo, ha subido al cielo. Encontrarán en nosotros Su imagen.» Así cumpliremos la augusta misión que se nos ha encomendado.

Hijos de La Salette, miembros devotos de una ilustre familia, mientras María hablaba a los pastores de los Alpes, nos miraba: ¡Bien! Hijos Míos, lo transmitirán a todo Mi pueblo.

Fuentes: Abbé Victor Albe, capellán de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, Notre-Dame de La Salette, ou Nouvelle Histoire de l’Apparition, avec ses conséquences pratiques, suivie d’un recueil de pieux exercices et de prières, Montpellier (Francia), Séguin, Baron et Malavialle, libraires, 1864 L’Apparition de la Très Sainte Vierge sur la Montagne de La Salette, publicado por la Pastora de La Salette, Melania Calvat, Mont-Tremblant QC, Éditions Magnificat, 1980.